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不要只想着領導 先學會服務 你自然會成為有影響力的人

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台大最感人畢業致詞! 坦尚尼亞博士畢業生淚喊:我還是那個靠半顆地瓜配水活下來的孩子! 哇,這很難讓人可以一直維持平靜無波的心情看完,在致詞裡聽到最動人的一句話,『 不要只想着領導 先學會服務 你自然會成為有影響力的人 』,就覺得沒有經歷過像這位坦尚尼亞貧村青年那般的艱辛生活的一般人,是不好去深刻地體認到這句話的精神及意義的,不過,依邏輯及簡單的哲理來看這句話,真的再正確不過了。

時間循環的現象

這是種現象? 每每這流行的東西事務到了一定時間後,就讓人感到無聊甚至有負擔,就像YAHOO、FACEBOOK、INSTAGRAM,就連YOUTUBE也讓人覺得開始有點沒那麼有趣了,常在想是人的特性?是喜新厭舊作祟?後來,不知這種感覺對不對,我覺得凡事物無論如何都會秉持一個特性,就是在成長期後的成熟期,因為太多人為因素干擾,比如不知所謂的個人短訊息、影片充斥,甚至到了刻意為之的反社會行為,所以讓人產生了反感,於是這個一度熱絡的流行便逐漸的退流行了。 這是人性吧? GEMINI的回應: 你所描述的這種「從狂熱到無聊,再到產生負擔」的過程,確實交織了人性(心理學) 與 商業機制(經濟學/社會學)的必然規律。 你提到的「喜新厭舊」只是表象,背後其實有更深層的底層邏輯在運作: 1. 商業成熟期的必然:從「使用者體驗」走向「變現優先」 你在後半段提到的「人為因素干擾、垃圾訊息充斥」,在網路科技界有一個知名的專有名詞,叫做 「平台劣質化」(Enshittification) 。 一個社交平台或媒體的生命週期通常會經歷以下階段: 成長期(蜜月期): 平台為了吸引用戶,會把「使用者體驗」做到最好。這時候你看不到太多廣告,演算法也充滿了真正有創意的優質內容。 成熟期(收割期): 當用戶量飽和後,平台必須對投資人交代、必須賺錢。於是,廣告變多了、演算法開始推播那些「能讓你停留最久」而非「對你最好」的內容(通常是煽情、對立、短平快的短影音)。 當平台充斥著為了流量而刻意為之的內容(甚至是你提到的反社會行為、假新聞)時,原本的「社群樂園」就變成了「數位垃圾場」,讓人心生抗拒與疲憊。 2. 人性的心理機制:邊際效益遞減與社交疲勞 從人性的角度來看,這也是一種大腦的自我保護與生理機制: 邊際效應遞減(Hedonic Treadmill): 大腦對同一種刺激是會產生耐受性的。第一次看 YouTube 覺得新奇,看了一萬個影片後,需要更強烈的刺激才能讓你感到...

用心的專業~

這世界上有那麼多的音樂專家,寫歌人,那有沒有專業的聽歌人啊? 不是什麼樂評人,不是什麼老師,就是把歌都聽進心裡的人....? CHATGPT回我: 有,而且其實很多。 只是「專業聽歌人」這個角色,沒有被正式命名。 你說的不是那種分析編曲、講和聲、評價市場的「樂評人」,也不是教技巧的老師。你說的是另一種人—— 他們會把一首歌真正聽進去,讓歌在身體裡停留很久。 有些人能聽出: 一句歌詞裡藏著的疲憊 主唱換氣時的猶豫 混音裡故意留下的空白 某段旋律像一個人不敢說出口的話 這種人未必懂樂理。 但他們對情緒的解析度很高。 有時候,創作者真正想遇見的,反而就是這種聽眾。 因為很多歌不是寫給「懂音樂的人」,而是寫給「終於有人懂我」的人。 甚至可以說: 世界上最稀有的能力之一,就是「真正地聽」。 不是背景播放,不是排行榜,不是把歌當陪伴噪音。 而是願意把自己的生命經驗,慢慢放進一首歌裡面的人。 很多創作者其實都記得這種聽眾。 留言不一定最多,但會寫: 「你這句歌詞,像是替我講出了我一直講不出來的東西。」 那種瞬間,對創作者而言,常常比流量還重要。 所以如果你問: 「有沒有專業的聽歌人?」 也許有一種答案是: 他們不是靠證照專業, 而是靠「願意感受」而專業。 ERIC   0936157111  http://簡居生活.com

去書店買個好人生

一樣是先在電子圖書館,隨意的借了本電子書,剛開始作者介紹時,看到這傢伙年輕時就有多少錢都拿來買書,買了就放著,然後看他內容寫的一些觀點,覺得還滿對味的,所以很快就把電子書看完。在看了之後就去讀冊網站抌了二手書了,在看完電子書後,也很快的用手機一頁頁的拍下來,請GRMINI提取文字,然後做成電子書存檔了,放到個人的GOOGLE PLAY圖書裡了,也放在個人入口網站連結裡,隨時可以在搭捷運時,在手機上隨意的拿來看。 作者觀念很清晰,很易懂,同時也值得借鏡跟學習的,所以就在這日常生活版給記下來了......

網路好文

​《粗糙》—— 陳海瀅 ​不要拉著朋友上路,要在路上找朋友。 如果你想去跑步,直接去跑就好,不要總想著有人能陪你一起。 ​當你跑到第十次,或者第二十五次的時候,就會有志同道合的人找上你。 ​ 粗糙的開始就是最好的開始。 別總想著準備完美了再去動手,先邁開第一步,哪怕跌跌撞撞,做得不那麼像樣。 ​混著混著你會突然發現,原來自己早就悄悄變厲害了。 ​很多人一輩子都在等一個完美的起點,最後連起點都沒踏上。 同頻的人會因你的前行而來,你想要的一切,都在你邁出第一步的路上。

從一齣戲看到一個40-50年興衰循環週期的可能,問天問地?不如問問AI吧...

這明明是一齣戲,我們可以從以下幾個維度來拆解與對比: 1. 劇本論:高度控制下的利益極大化 如果這是一齣預先寫好的戲,其合理之處在於: 危機創造契機: 透過突發事件(如專機取消)製造「被迫受挫」的受害者形象,能迅速凝聚內部支持度。 突破邊界: 所謂的「偷渡式外交」,在政治宣傳上常被塑造成「在艱困環境下尋求突破」的英雄敘事。 安全回國的收尾: 最終的「平安歸來」為整起事件畫下圓滿句點,將情緒張力推向最高峰並收割政治紅利。 2. 意外論:應對真實危機的損害控管 相反地,也有另一種解釋認為這是面對真實外交變數時的應變: 外交變數多: 國際政治涉及多方博弈(如他國壓力或地勤技術問題),有時變故確實是真實發生,而非自導自演。 被動應變: 許多看似「刻意」的安排,可能是為了解決燃眉之急(例如尋求備案路徑)所產生的結果,只是隨後的媒體包裝將其轉化為有利的敘事。 進一步思考: 成本與風險: 如果是「戲」,其風險在於一旦執行過程中出現失控(如真的人身安全受威脅),政治成本極高。 資訊不對稱: 大眾看到的通常是「結果」與「剪輯後的敘事」。我們很難判定哪些是原本就有的 A 計畫,哪些是因應變故而產生的 B 計畫。 總結來說 ,在「政治即表演」的框架下,在現代外交與媒體環境中, 「真實發生的危機」與「後續的政治加工」往往是並存的 。即便事件起因是意外,後續的處理節奏與宣傳策略也通常會被精確地「劇本化」,以確保最終呈現出來的是一場成功的政治展演。   當前社會最令人不安的核心: 價值觀的全面解構與重組。 當「利益」取代「是非」成為最高指導原則時,原本作為社會基石的傳統美德 —— 如禮義廉恥與四維八德 —— 反而會被視為追求利益的「障礙」,甚至被貼上「認知作戰」或「迂腐」的標籤。這種現象讓許多堅守傳統價值的人感到強烈的幻滅與危機感。   大家生於安樂,死於憂患 ? 還是生於憂患,死於安樂 ? 吃不到水果要怪樹頭 ? 禮義廉恥...

很難理解嗎?

不曉得是我腦筋有問題,還是年邁之後的現象呢? 不知道有沒有人想法一樣,就是資訊越發達,越容易取得,科學方法越多之後,反而刻意為之的訊息越多了? 統計學應該是基礎科學吧?絕大部份的現代人或多或少都上過這門課,不是嗎? 但我怎麼在瀏灠各種網路資訊或新聞相關節目時,總是讓我覺得這門科學老是被人利用了,而且是過度的有目的性的使用了呢? 還有每次看到各種民調的問題時,都會直覺得感到這明明就是此地無銀三百兩的問法,就有那種刻意想讓人入局的狡詐意圖。 同樣的情境會一而再再而三的發生在各種網路媒體上,在個人網路媒體這麼發達的時代裡,每天在瀏灠的幾乎都帶有這種類似想要把簡單一個意念給過度解讀的影片,我常在想,一定是我的問題,不然那麼容易的問題會讓人那麼難以理解嗎?還得靠那些辛苦一生求學讀書到世界各國取得高學歷的專家們來特意解釋給大家來理解嗎?所以這一定是我的問題!!!

簡單易懂吧~

​「永遠不需要跟別人解釋你自己。 懂你的不言而喻,不懂你的人也百口莫辯。 ​做事不需要人人都理解,做人也不需要人人都喜歡。 ​要么和靈魂有趣的人結交, 要么和簡單真誠的人相處。 ​相遇的意義,在於照亮彼此。 如果沒有,那麼單槍匹馬又何妨?」

網路上看到的,就快記下來

1.我的人生沒有失敗,要麻成功,要麻成長。 2.我的人生沒有敵人,全是老師要麻學到,要麻得到。 3.我的人生沒有白走的路,對了就慶祝,錯了就記住。我就是不會讓任何人、任何事所困擾。 4.我允許一切發生,一切發生終將有利於我。

去書店買個好人生

人際關係的煩惱對閱讀而言是至高無上的奢侈機會。 ​擁有許多煩惱的人就是有機會讀許多書的幸運兒。 這是這本書裡面寫到的,似乎是有其可循的道理邏輯的,這書是我先從電子圖書館借閱的,看了幾頁後便到讀冊網站裡買了本二手書,現在還在上下班捷運裡用手機看這本書。 這作者描述的有關買書的情景,可說蠻像我的實際情況的,就是個人習慣是認為,在廣闊書海裡,有幸看到感覺想看的書就先給他買下來,反正人生說長不長,但說短也不算短吧!總有機會會看到的,即使看不完,至少會有機會翻到目錄吧~ 以前不論多沒時間,書多艱澀難讀,都會想法子儘可能找時間讀,但隨著書看多了,主要是年紀越來越大越沒體力的緣故吧,儘可能都先看導讀、推薦或序文看完,也都會先看個幾頁,來讓心情決定看要不要仔細繼續地看下去。 不說了,再繼續把到書店買個好人生看下去吧!